Do modlitwy za śp. kard. Józefa Glempa włączyli się wierni diecezji zielonogórsko-gorzowskiej. W niedzielę 27 stycznia do modlitwy wiernych podczas Mszy św.dodawane było specjalne wezwanie, a po zakończeniu Eucharystii w intencji zmarłego Prymasa Seniora odśpiewywana była modlitwa „Anioł Pański”.
Kard. Józef Glemp wielokrotnie gościł w naszej diecezji przy okazji ważnych wydarzeń związanych z życiem Kościoła lokalnego. Odwiedzał Rokitno, Paradyż, Międzyrzecz, Gorzów Wlkp., Głogów i Zieloną Górę.
„Od tej chwili Pani Rokitniańska jest królową naszych ziem, patronką Ziem Zachodnich - od Bałtyku przez Pomorze, Piłę aż po ziemię lubuską” - mówił kard. Józef Glemp w czerwcu1989 r., dokonując aktu koronacji obrazu Matki Bożej Cierpliwie Słuchającej w Rokitnie. Na uroczystość koronacyjną zaproszeni zostali wszyscy biskupi polscy, w tym też czasie w Wyższym Seminarium Duchownym w Paradyżu zorganizowana została 235. Konferencja Plenarna Episkopatu Polski.
W sierpniu 1995 r. Ksiądz Prymas wraz z kard. Henrykiem Gulbinowiczem wziął udział w uroczystościach jubileuszu 50-lecia Administracji Apostolskiej w Gorzowie.
W 2003 r. kard. Glemp po raz kolejny gościł w Paradyżu - podczas 323. Zebrania Plenarnego KEP oraz w Międzyrzeczu - z okazji obchodów jubileuszu tysiąclecia śmierci Polskich Braci Męczenników Benedykta, Jana, Mateusza, Izaaka i Krystyna.
Kard. Józef Glemp po raz ostatni przybył do naszej diecezji we wrześniu 2009 r. - wtedy to poświęcił kościół pw. Ducha Świętego w Zielonej Górze. Wizyta ta była realizacją słów, które w 1989 r. wypowiedział podczas poświęcenia kamienia węgielnego pod budowę kościoła, że chętnie przyjedzie na poświęcenie nowego kościoła.
Akcja "Uratuj Świętego!", której celem jest codzienna modlitwa za nienarodzone dzieci, odbędzie się już po raz szósty, w dniach 16-14 marca. Centrum akcji jest Portal UratujSwietego.pl
Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Czasem szukamy Boga w napięciu i niepokoju. Tymczasem On jest tam, gdzie trwa relacja z Ojcem. Może twoje szukanie jest zbyt nerwowe? Może trzeba mniej działać, a bardziej być?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
