27 października. W Legnicy zakończył się II Kongres Ruchów i Stowarzyszeń Katolickich. W diecezji istnieje blisko 50 organizacji, m.in. Stowarzyszenie Rodzin Katolickich,
Akcja Katolicka czy Eucharystyczny Ruch Młodych. Wszystkie ruchy realizują w Kościele określone zadania. Osoby świeckie mają coraz więcej do zrobienia we współczesnym Kościele. Coraz
częściej widzimy świeckich rozdających Komunię św. czy prowadzących działalność charytatywną. Mszę św. dla uczestników Kongresu odprawił biskup legnicki Tadeusz Rybak. Przypomniał członkom ruchów i stowarzyszeń
katolickich, aby nie zamykali się w swoim kręgu, ale byli otwarci na pomoc każdemu człowiekowi.
28 października. Biskup legnicki Tadeusz Rybak obchodził imieniny. Wspominaliśmy bowiem św. Apostoła Judę Tadeusza, który jest patronem Księdza Biskupa. Przedstawiciele władz samorządowych, prokuratury,
wojska oraz różnych organizacji z całej diecezji legnickiej przyjechali do Kurii, by złożyć Solenizantowi życzenia. Natomiast w południe w katedrze legnickiej odprawiona
została uroczysta Msza św. w intencji Biskupa Tadeusza. W homilii ks. inf. Władysław Bochnak przypomniał o znaczeniu posługi kapłańskiej i złożył Solenizantowi
życzenia.
1 listopada. Płomienie i kwiaty to widzialne znaki tego, co niewidzialne: tęsknoty, żalu i spóźnionych pojednań. To wszystko czyni z listopada wyjątkowy czas do rozmyślań
nad tajemnicą śmierci i zmartwychwstania. Jednak 1 listopada - Uroczystość Wszystkich Świętych - jest dniem radości. Czcimy bowiem tych, których Kościół wyniósł na ołtarze, jak
i tych, którzy zmarli w opinii świętości. W tym dniu odwiedzamy również cmentarze, na grobach bliskich zapalamy znicze i składamy kwiaty. Zapalone znicze symbolizują
Chrystusa Zmartwychwstałego, wyrażają również naszą wiarę w spotkanie ze zmarłymi w niebie. 1 listopada o godz. 14.30 na legnickim cmentarzu uroczystą Mszę
św. w intencji wszystkich zmarłych odprawił biskup legnicki Tadeusz Rybak.
Ratownicy z Karkonoskiej Grupy GOPR zapalili lampki w Kotle Łomniczki. Tam bowiem znajduje się jedyny w Polsce Symboliczny Cmentarz Ofiar Gór. Z daleka
widać biały krzyż i duży napis „Ofiarom Gór”. Gdy podejdziemy bliżej, zobaczymy brązową tablicę z napisem „Martwym ku pamięci, żywym ku przestrodze”. Właśnie
tam znajdują się tablice upamiętniające osoby, które nigdy nie wróciły już z górskiej wyprawy. Są to zarówno turyści, jak i ratownicy górscy. Niedawno na cmentarzu tym przybyła kolejna
tablica ku czci ratownika, który zginął w styczniu przysypany lawiną.
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
U progu Wielkiego Postu św. Faustyna Kowalska uczy nas swoim życiem i zapiskami z „Dzienniczka”, jak dobrze przeżyć czterdzieści dni pokuty i nawrócenia. Przybliżała się do Jezusa trzema drogami: modlitwą, postem i jałmużną - powiedział bp Mirosław Milewski podczas wprowadzenia relikwii Apostołki Bożego Miłosierdzia w swojej rodzinnej parafii św. Franciszka z Asyżu w Ciechanowie.
Uroczystość odbyła się 22 lutego, w 95. rocznicę pierwszego objawienia Jezusa Miłosiernego w Płocku. Wspólnota parafii, w której - jak podkreślał biskup - kult Bożego Miłosierdzia jest żywy od lat, przyjęła relikwie jako dar i zobowiązanie. W parafii od dekady działa Bractwo Miłosierdzia, codziennie odmawiana jest Koronka do Miłosierdzia Bożego, a każdego 22. dnia miesiąca trwa adoracja Najświętszego Sakramentu. - Relikwie są znakiem obecności świętych pośród nas. To szczególna pamiątka po osobie, która heroicznie odpowiedziała na Boże wezwanie - mówił bp Milewski, wskazując, że przyjęcie relikwii u progu Wielkiego Postu ma głęboką wymowę.
Jasnogórskie Śluby Narodu to nie tylko wydarzenie historyczne, ale wciąż aktualny program odnowy moralnej Polaków - podkreślali uczestnicy panelu zorganizowanego przez Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana” i Radę Konferencji Episkopatu Polski ds. Społecznych. Spotkanie odbyło się we wtorek w Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie i zgromadziło hierarchów, naukowców, przedstawicieli ruchów katolickich oraz młodzież.
Otwierając debatę, Izabela Tyras, dyrektor Instytutu Kultury „Civitas Christiana”, przypomniała, że 70 lat temu więziony wówczas kard. Stefan Wyszyński napisał tekst Jasnogórskich Ślubów Narodu - wyjątkowy program odnowy moralnej, który - jak podkreśliła - nic nie stracił na aktualności, a być może dziś jest jeszcze bardziej aktualny.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
